Homero, Odisea (La Oficina de Arte y Ediciones)

Para que surgiera un poema único también los dioses decretaron que Odiseo no pudiera regresar a Ítaca como vencedor de Troya: cuando se abandona la antigua casa de los antepasados para hacer la guerra más allá de sus fronteras, el regreso resulta imposible y el viaje no tiene fin. Y si, pese a todo, con ayuda divina —porque de otra manera no sería posible—, el héroe vuelve, ya no será reconocido como aquel que partió, sino como asesino que viene a descomponer el nuevo orden. Así, el anhelado regreso de Odiseo solo entraña una nueva derrota: el inexorable destierro de su propia casa, que el héroe ya nunca podrá volver a habitar en la antigua paz. Si los dioses todavía guiaron su ingenio para afrontar los avatares del viaje —Polifemo, las sirenas, el descenso al Hades…—, lo que no pueden es borrar de su memoria la violencia y el crimen, que vuelve a reproducirse a la llegada. El final de la épica no deja de ser así la tragedia, la imposibilidad de reconciliación: los fragmentos del héroe no se pueden recomponer y el poema apenas concluye con un pacto provisional y queda en suspenso.

Si las sucesivas generaciones de lectores han seguido volviendo una y otra vez a la Odisea es porque esa historia de una errancia sin final guiada por el imposible anhelo de una casa segura en la que fondear, es la de todos nosotros. Si los antiguos todavía podían atribuir a los dioses ese trágico destino, a los modernos ya solo les cabe culparse y destruirse a sí mismos. Entonces, ¿cómo leer hoy, en un mundo sin épica, aquel poema inicial, cuyo ritmo y repeticiones obedecían a la divinidad? Solo resulta posible después de reconocer que aquel mundo ya no nos pertenece y que toda imitación arqueológica es inútil. Esta edición lo hace recurriendo al léxico popular y la voz poética de nuestra propia tradición castellana para devolvernos una bella versión, que rescata para el lector de hoy lo que la obra homérica tenía de Poema.